【我们读世界】随笔乎散文--对韩静和她的散文随笔印象

  下午闲暇,某女导演约我茶叙。她是江西人,毕业于北京电影学院导演系,导演了十几部电影、电视剧、歌剧、话剧,在业内小有名气。前些年,她一直在某海边城市,最近几年才到北京发展。她说,搞文化还得说在北京,怎么着都有那种氛围,跟朋友随便聊个天,就会产生创意灵感。她很后悔在沿海那个城市待了

  其实,跟这位女导演有着同样看法的人很多,这其中不仅是文化人,也包括一些企业家、金融家、教育家。当然,政治家更是如此。北京不接受你,不管你是谁,最终还是没有被驻留所认可。我接触的文学界朋友也是这样认为,开研讨会要在北京开,邀请北京的大佬参加,只有这样才显得高规格。否则,你在一个中小城市,甚至在省会开,没人承认你。据我所知,戏曲界也是如此。多么好的地方戏,如秦腔、豫剧、越剧、川剧、晋剧、河北梆子等等,只要你不到北京被调演,得不上梅花奖、文华奖,你就不算成功。

  因此,有很多的文化人、艺术家、作家、诗人、书画家、歌手,削尖了脑袋也得往北京扎,明知华山自古一条路,千人走独木桥,但不达目的不罢休。我有一个画家朋友,二十年前,辞去在某地级市群众艺术馆美术干部的职务,(他还是那个市的政协委员)到我所在的报社做发行员。他说,他喜欢北京的艺术氛围,做发行虽然挣钱不多,但时间自由,干了两三年后,他在京城安顿下来,把美术馆、琉璃厂、中央美院、中国美协、中国画院、北京画院、潘家园、798、通州宋庄画家村走了无数个来回,经过二十年的打拼,如今他已经成了美术界知名画家。在前年的中国美协换届选举中,他竟然当上了理事。我当时看到他的名字,以为是同名同姓,结果电话打过去,就是我的昔日同事。我在向他祝贺时,他客气的邀请我到他位于南三环的一家200平米的工作室去玩。面对此情此景,你不能不说这是个奇迹!

  我之所以写上面这些话,无非是要为我下面要写的人物做铺垫。这个人物叫韩静,出身安徽阜阳,成长江苏南京,十年前随先生调来北京,现在某金融机构工作,业余时间专门搞文学创作。我与韩静在我主持的一个文学研讨会上认识,她坐在我的斜对面,对于每个人的发言她都听得认真,记得仔细。会后,她对我说,她欣赏我的主持风格。她还告诉我,她也热爱写作,希望有时间多交流。这样,我们留了电话,加了微信。像在会议上这种相识的人,我一年少说也得有百八十位,时过境迁,半年后能有十几个真正联系的就不错。可是,韩静确实不同,她从此就真的和我联系。她发表了作品告诉我,她获奖了同样相告,以及参加什么会也有勾通。而我负责的中国散文学会有了重要活动,我也会通知她,每次她都积极参加,且提前到达。

  韩静写作很勤奋,也很刻苦,据说,她每天加班熬夜写作,常至凌晨两点,身轻十余斤。几乎每天都有文字可写。记得我曾经对韩静说过,女性是不擅长写杂文的,可她却喜欢的不得了,而且写得满是那么回事,往全国各报刊投,结果,发表的量很大。我后来知道,她先生在部队也负责新闻通讯工作,就是说,他们是志同道合,是同行,具体说他们之间有没有竞争,开展家庭劳动竞赛,我无法判断。但我就觉得韩静始终像写作机器,不断有新的产品生产出来,让人眼花缭乱,目不暇接。

  韩静月前发来短信,说要出两本书,一本散文,一本杂文,希望我能为其散文写序。我最近事情尤其多,还要参加十九大的各种学习,写序之事一拖再拖。上周,韩静打来电话,说著名杂文家陈鲁民先生已经将杂文的序言写好,出版社就等散文序言到齐,便可以年前开印出书了。我明白韩静的意思,这是催我写序文。无奈,我还得拖几天。我要找到读她作品的感觉。关于散文的话,我已经写过几十万字。我以为,韩静的散文,应该准确的称为散文随笔或许更准确些。因随笔也是散文的组成部分,各种文体皆有相通相异处。散文随笔和杂文,是散文的两个方向,偏重叙事抒情些的可称为散文随笔,而对某事议论偏多的则称为杂文。韩静的散文随笔,大都在叙事中夹杂着议论与抒情,读来尽管不那么高深,但确实是值得关注回味的。对于集子里的诸多篇什我在此恕不一一列举,我只想说,她很会抓细节,通过一些细微琐事,折射出她的思想的锋芒与智慧。一个优秀的写作者,能否具备写作能力,不在于你驾驭文字的能力有多强,而在于你对生活的捕捉力,发现力。显然,韩静是这方面的能手。在圈里看到,著名杂文家,安立志副院长,评她的杂文是剑!散文似花!可谓一代女侠!也就不无道理。因此,读韩静的文章觉轻松,愉悦,有快感,有思想,用词丰富。还有着更多的独特的思考。所以,在这里我要隆重的推荐她,希望大家多关注她,这个叫韩静的人,绝对是个让你记住和佩服的人物。啰嗦就此打住,此文权且作为序言吧。

  韩静,女,笔名吉祥鸟。党员,本科。曾在合肥“未来作家文学院”和“江苏大众文学院”学习。做过:播音员、教师。现中英合资金融公司部门经理。杂文家、散文家、诗人。作品多次被全国新媒体推荐,受到师友的好评。专栏作家。迄今在全国各大报刊发表评论、杂文、散文、小说,近五百篇。诗歌数十首。作品先后十余次获全国征文奖。其中,两次上大学生《写作》(中国学科类核心期刊);杂文《女性,请自重》被面向全国征稿《新世纪北京杂文选粹》选中;诗歌《思念父亲》被《中国最具实力诗人诗选》选中;分别结集出版。杂文《人的公园,狗的厕所》“我们·纯文学”点阅率50多万。《敬老院慰问金,被扣起为哪般》“火种文学”评为精华作品。散文《老父最后心愿》《忧国忧民的文学家范仲淹》先后上文学双刊《燕都》封面。

  善良:大而言之,为党和国家的利益,光明磊落,无私忘我,不惜牺牲自己的生命。小而言之,形容内心纯洁、高尚、凡事主持公道正义,对人与事没有不良念头,希望自己进步,也希望别人好!知亲友、同事、近邻遇不幸或挫折,具有同情心、帮扶心,解危难之心等等。

  进而言之,见人某一个领域做了成绩,有了成就,有了贡献,除了鼓掌欢呼,自叹不如、甘拜下风,默默无闻外,更多的是自省努力!绝非明知人家比你胜一筹,不虚心学习,反道冷嘲热讽,百般诋毁,甚至污蔑,造谣中伤而后快。这类人与善良是格格不入的。

  民间俗语:“好人没长寿,祸害一千年。”是说,一个善良的好人,为真理为人类的美好事业忘记自我,无惧生命的短暂。时刻想着怎样付出,为国家、为社会,做些力所能及的贡献,从而无愧今生,无愧来人间走一遭。善良人时刻想着在真理面前随时奉献自己,公而忘私,宽厚为怀,非斤斤计较。他们想得更多的是怎样做对国家、对周围人有益的事,里外透明,讲奉献!不随波逐流,不人云亦云,不见风使舵,不睹自私人的阴险。鲁迅说:“沉默,是最大的蔑视,甚至连眼珠都不转过去。”

  南宋杰出的民族英雄、爱国诗人、政治家、文学家文天祥,爱国胜己。面对元世祖多次劝降,一边是高官俸禄,一边是油锅与地狱。为不出卖国家,却选择了油锅,宁死不屈,无惧死亡。走向刑场时,仍从容不迫,还写下绝笔诗。并面向南方自己的国家做最后的跪拜。牺牲时年仅47岁。令人感佩。他的千古名句:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青!”更让人热血沸腾!影响了一代代后人。

  革命战争年代的张思德,不计个人得失,自觉服从革命的需要。由通讯班长,改当战士。不论送信、站岗执勤,还是开荒种地,打柴烧炭,始终样样工作干得出色。1944年秋,为解决中央机关冬季取暖问题,他主动报名到延安60公里外的安塞山烧炭。一次挖窑劳动中,窑顶突然坍塌,紧急关头,他奋力将战友小白推出窑口,把牺牲留给自己,年仅29岁。题写了:“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬。”

  1948年5月,董存瑞所在部队接受解放隆化的光荣任务。当部队发起冲锋时,一个桥上暗堡喷出罪恶的火光,战士们一排排倒下,面对如雨的子弹,他恳求去炸掉暗堡。于是,他冒着敌机疯狂的扫射,冒着浓烟,滚到桥底。暗堡在离地两米高的桥顶。炸药放地下,炸不毁碉堡,时间一分一秒过去,部队要总攻了。董存瑞毅然左手托着炸药包,右手拉着导火索,用全力高呼:“为了新中国,冲啊!”一声巨响,山崩地裂,为了人民的解放事业牺牲了,献出年仅19岁的宝贵生命。

  邱少云在一次执行任务中,为了500名战友的安全,视纪律重于自己的生命!纵然身上着火,也不向身后几尺远的沟里滚一滚扑灭火势,他忍受常人难以忍受的剧疼,任大火把自己烧死。牺牲时,年仅26岁。

  21岁的黄继光,为让战斗顺利进行,战友们能躲过敌机的扫射,他竟然纵身扑向敌机,用胸膛堵住正在扫射的枪口。孤儿雷锋把党比作“母亲”,把社会比作“命根子”,他活着就是要让别人活得更美好,把有限的生命,投入到无限的为人民服务中去。处处公而忘私,助人为乐,走到哪里,就把好事做到哪里。对工作极端负责,干一行,爱一行,专一行。因公殉职时年仅22岁。平凡岗位,彰显不凡与伟大!以致成为全国人民学习的榜样!

  这些善良人的光辉事迹,看似老生常谈,实则众人陌生。若让把好人事迹说一遍,会有相当一部分人难以说清当时的历史背景。何谈落实行动呢?因而,这类好人的事迹,不是讲多了,而是讲少了。须常宣传,落行动。尤其是当下复杂的环境中,宣传很有必要。

  诚然,这一桩桩、一件件感人肺腑,催人泪下的英雄们光辉事迹。他们无私无畏年轻的生命终止。为了全人类、为了国家、为了他人忘我的向前向前!他们就是新时代最可爱的人!他们就是天底下最善良的人!年龄大的不过四十余岁,最小的才十九岁。

  自古,善良是中华民族的传统美德。“人之初,性本善”;孟子说:“取诸人以为善,是与人为善者也”;孔子也说:“择其善者而从之,其不善者而改之。”是说,能发现别人优点,并虚心学习这些优点,从善如流。

  然而,在当下人心不古,物欲横流的时代中,崇尚金钱、权力,并非如上所述爱国、爱社会、爱人们。一部分人更多的是爱自己,自私小气,计较算计,稍有不顺己意,甚至想着整人。让好人受气,戏子盛行。不做实事,指手画脚,议长论短,这不是社会的进步!亦非善良的表现。物质的异化让善良失色,滴水之恩,不再报以涌泉,可悲可叹。之所以如此,提倡传统美德,吸取历史文化之精髓,显得尤为重要。

  是的,一位哲人说:“善良的人,最重要的一点是,忠于正确的价值观,对真理有不可动摇的态度,崇尚真善美!”当前,在构建和谐社会的环境里,在决胜两个一百年奋斗目标征途中,提倡员先进性,营造善良氛围,各行各业的精英们、领导们,应学习民族英雄、革命烈士,为多数人的利益,舍生忘己,推崇正义感较强烈,不怕冒尖,敢讲真话,敢为人先的好人、善良人。

  北宋沈括在《梦溪笔谈》中,说:“录用才能,存抚善良。”意在用人要用好的人才。我党也多次提出:把德才兼备的干部,选入领导岗位。知人善用,尽善尽美,善始善终,让英雄有威望,让善良的人有尊严,从而带动一片。

  相比,让那种贪图个人享受,私心严重,做事喊苦叫累,懒惰是非,甚至贪生怕死者,没有市场,令人们唾之。这类人十分在乎自己、只爱自己、知己不善坏事做了一箩筐,死了会下地狱,很是怕死,因此明哲保身。

  而善良者心中纯洁无邪念,积极上进,公而忘私,一生以善为怀,做的好事说不尽。如上文所言,明知自己在人间,没做亏心事。处处与人为善,就无惧生命的短暂。哪怕到了另一个世界,也会到天堂里生活!也会活在人们的心中。这就是上帝的公正性!

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